Từ những ngày đầu, quán đã là không gian yêu thích của các nghệ sĩ, nhà báo cũng như người dân, du khách tới TP. Không gian rộng rãi cùng sự đầu tư trong xây dừng đã khiến nơi này được báo chí, khách du lịch mệnh danh là "Quán cà phê đẹp nhất toàn cầu". Ảnh: Newyorkcafe.
Sông Hương nhìn từ đồi Vọng Cảnh, cách trung tâm TP Huế khoảng 30 phút đi xe máy.
Dưới đây là san sớt của Quốc Việt, tới từ Nam Định, hiện sinh sống và làm việc ở Hà Nội về chuyến tìm hiểu Huế vừa qua.
Trước đây, khi lên lộ trình, tôi cố thêm vào danh sách càng nhiều điểm càng tốt và chi li quỹ thời kì để đi hết trong một lần. Nhưng lần tới Huế này, tôi chọn cho mình một lộ trình không có trước.
một vài du khách nước ngoài trong Đại Nội nhưng mà tôi xin tự sướng từ phía sau và nói "I wish you happiness" (chúc nhị khách du lịch hạnh phúc), điều tôi chưa từng làm.Tối thứ sáu, rời cơ quan là tôi bắt chuyến xe giường nằm đi Huế. Mọi thứ nhanh gọn và đơn giản vì giờ có nhiều website đặt qua mạng rõ ràng điểm lên xuống và giờ giấc. Tôi nhẹ túi đi với tâm thế tới sống như một cư dân cố đô, vòng vo chơi vài ngày.
Italy có phương pháp giáo dục Montessori lấy tính tự hấp thụ của trẻ làm trọng tâm. Tôi tuân theo, đọc "https://vnexpress.net/"sách"https://vnexpress.net/" của riêng mình và không cố nhìn ra những điểm được tả và hình dung về nơi tới từ trước.
Có mặt ở TP sáng thứ bảy, tôi đặt chân xuống gần Đại Nội, nhưng không vội ghé chỉ để "https://vnexpress.net/"check in"https://vnexpress.net/". Để tìm phương tiện đi lại cho chủ động, tôi tới Phố Tây của Huế (khu vực đường Chu Văn An, Võ Thị Sáu, Phạm Ngũ Lão) . Nơi này cho mướn xe máy nhiều, giá khoảng 100.000 đồng cho 24 tiếng, bên cạnh cả xe đạp. Đường vào đây từ kinh thành dẫn qua cầu Trường Tiền không quá dài, có thể đi bộ vãn cảnh.
Đi dọc phố Tây, rất dễ bắt gặp những hostel treo giá trên dưới 4 USD mỗi đêm cho giường dorm. Chỗ tôi ở sạch sẽ sẽ, viên chức thân thiện và nói giọng Huế. Khu phố yên tĩnh ban ngày, trái ngược không khí sôi nổi về tối khi hóa phố đi bộ khá giống các thành phố lớn.
Dạo đường Võ Thị Sáu, tôi bắt gặp tình cờ một quán cà phê nhưng mà sau thành chốn quen. Đây là quán duy nhất tôi nghỉ chân suốt hành trình. Các khách du lịch viên chức thấy khách qua lại nhiều quen mặt, khiến tôi cảm giác thân thuộc như thể đang sống trong TP của mình.
Kế bên quán cà phê là một quán bánh Huế có tiếng. Thực đơn gồm bánh bèo, bánh nậm, bánh lọc, bánh ram ít... Tôi ăn duy nhất bánh nậm để cảm nhận rõ mùi thơm bột gạo tẻ, lá dong gói và vị mắm se cay. Màu xanh mướt của lá dong ánh lên cùng mỡ bánh đọng lại rất lâu trong tâm trí.
tuyệt hảo kiểu đó, nếu như đã cố nếm hết các đồ, tôi không có được. Hồi đi Hội An, tôi từng thưởng thức loại bánh tương tự nhưng mà về sau chẳng nhớ nổi mùi vị thế nào, chỉ vì "https://vnexpress.net/"quá chén"https://vnexpress.net/" thử cho biết đủ loại.
Tôi được người dân địa phương chỉ chỗ họ hay tới lui sau bao nhiêu năm sinh sống. Một trong số đó là quán bún bò ăn sáng, ngon lại vừa túi tiền (Huế về chiều tối ít mở bún bò hơn).
Đáp lại, khi được anh khách du lịch xe ôm phiên bản địa chở tới nhà thờ Phủ Cam, tôi kể anh nghe về chỗ gần đó lưu giữ kỷ niệm của một mối tình nổi tiếng. Người bao năm ở Huế ấy chưa từng nghe nói tới Gác Trịnh, nơi Trịnh Công Sơn sinh sống một thời những năm 60-70 thế kỷ trước, và thường ngồi lan can nhìn xuống đường ngắm "Diễm" mỗi khi "Diễm"https://vnexpress.net/" tan trường về.
Lang thang đường phố cố đô, tôi bắt gặp Đại học Sư phạm, đường Nguyễn Trường Tộ rợp cây, Quốc Học Huế nhuộm hồng.
Tôi trân trọng mỗi cơ duyên bắt gặp dọc đường. Như quán chè của bà cụ trên vỉa hè Nguyễn Công Trứ, tôi xà vào và chẳng nhớ nổi thành phần chè nhưng khó quên vị muối được thêm; hay bánh bao người Huế đạp xe bán rong trên đường quê tới phá Tam Giang, ngon nhưng mà rẻ tới độ phải mua nhị chiếc cho đỡ áy náy.
Nhắc tới Tam Giang, tôi ghé vì nghe có hoàng hôn đáng nhớ. Đường đi hơi dài nên trước khi tới được phá, tôi kịp thấy hoàng hôn chiếu trên cánh đồng, nơi bọn trẻ con đá bóng dưới trời nhập nhoạng và đàn trâu thả bộ xung quanh.
Về phòng, tôi thảnh thơi đặt lưng xuống giường sau ngày dài rong chơi, chẳng bận rộn suy tính checklist hôm sau.
Cổng vào chính Đại Nội Huế.
Sáng chủ nhật, tôi ung dung tìm đường ra đồi Vọng Cảnh, đơn giản bởi vì cái tên nghe thi vị và muốn ngắm sông Hương từ trên cao. Đường đi dễ, khoảng 8 km từ trung tâm. Người Huế có một điểm picnic lý tưởng. Đỉnh đồi sạch sẽ, râm mát nhờ thông che phủ và quang đãng cảnh trước mắt dễ khiến người tới lần đầu đứng sững lại. Sông Hương nhìn từ đây bao bọc bởi vì núi và rừng cây xanh, đàn thuyền lướt trông rất Huế.
Trọn buổi chiều cuối được tôi dành cho Đại Nội. Tôi lờ ngờ rãi lưu lại trong quảng trường phía sau cột cờ, cảm nhận làn gió thổi quanh kinh thành và ghi nhớ khoảnh khắc ngồi đó.
Từ đây, mua vé vào Đại Nội, tôi đi qua hết cánh cửa này tới cánh cửa khác. khởi đầu là điện Thái Hoà, nơi vua Nguyễn ngự triều, ghế vua ngồi vẫn nằm giữa. Phía trong điện không cho phép quay phim tự sướng. Nhưng tôi nhớ cảm giác xúc động của mình khi chạm từng mảng gỗ sơn son thếp vàng đã vài trăm năm tuổi.
Huế, trong ngày cuối tuần của tôi, nắng oi chứ không mưa buồn vắng vẻ. Bước quanh khu kinh thành rất rộng, tôi khát nước dừng chân ăn chè ở một gánh ven quảng trường.
Tôi hứa hẹn người bán sẽ trở lại quán chị vào lần sau tới Huế, nhưng mà chẳng lo nghĩ còn nơi nào chưa trải nghiệm.
Dòng không khí thay đổi trên cao, xung quanh đỉnh núi Phú Sĩ khiến hình dạng những đám mây trở thành lạ mắt. Nakazawa ngủ trong xe hơi của mình trong công viên Inokashira, cách núi Phú Sĩ 40 km về phía tây để ngắm những đám mây hình thành ngay trước khi mặt trời mọc.
Rời đêm nhạc trong cơn say, cô gái Australia bất giác lên xe của người đàn ông lạ mặt và tin sẽ được đưa về hostel, song cô đã lầm.
Kết thúc một năm du học tại Thượng Hải, Rachel Turner bỗng nhiên quyết định bay tới Chiang Mai (Thái Lan) trước khi ra đảo Ko Pha-ngan vào đầu tháng 8/2017. Cô gái 22 tuổi làm quen với hội phượt thủ tại hostel, những người này rủ cô mua vé tiệc tùng trong một festival âm nhạc.
Rachel trên đường du lịch. Ảnh: Rachel Turner.
Đêm festival diễn ra trong rừng sâu, phía bắc làng Ban Tai. "Có rất nhiều rượu, KS còn mời khách uống miễn phí, nó là kiểu sự kiện nhưng mà khách du lịch sẽ mở màn nâng cốc từ trưa", Rachel trả lời Yahoo 7.
Cô bị cuốn vào đám đông cuồng nhiệt: "khách du lịch nghĩ mình rất vững vàng, trong trường hợp này thì không".
Rachel nhanh chóng lạc mất hội khách du lịch mới quen, đứng giữa đám người mình trần để lộ ra những hình vẽ body painting từ đầu tới chân. "Tôi uống thêm một tí và nghĩ mình phải về ngay nếu không sẽ ói ra hết", cô nhớ lại.
Thái Lan là nơi tới nổi tiếng với đời sống tiêu khiển về đêm sôi động, thu hút nhiều khách phương Tây tới những đêm tiệc tùng vô tận. Ảnh: Yahoo 7.
Dù rời cuộc chơi sớm, Rachel vẫn không tìm được một chiếc tuk tuk nào về hostel. Cô tản bộ một đoạn đường nhưng mà không nhận ra mình đã đi xa.
Một người đàn ông tài xế máy dừng lại gần Rachel. Anh ta tự xưng là xe ôm, hứa sẽ đưa cô về phòng. "Người này trông bảnh bao, hoàn toàn giống một tài xế xe ôm hợp pháp", theo Rachel.
Cô lên xe, sau đó tài xế đi quá hostel Rachel nghỉ và nói "Tôi biết chỗ tốt hơn". Cô gái trẻ vẫn trong cơn say, phải mất vài phút mới ý thức được chuyện gì đang xảy ra.
Lần thứ nhì Rachel yêu cầu tài xế dừng xe, anh ta quát lại: "Câm mồm, mày đi với tao và sẽ không về hostel!". đoạn đường hoang vắng khiến Rachel không thể gào thét kêu cứu, cô chỉ có ba lựa chọn: đi với anh ta; thử nhảy khỏi xe và gặp tai nạn; hoặc kéo chặt tay anh ta để xe lững lờ lại.
Cô chọn phương án thứ ba, kéo tay gã tài xế buộc anh ta lững lờ lại vài giây, đủ thời kì để cô nhảy khỏi xe.
"Chân phải tôi trầy hết da. Hắn ta hét lên 'Mày chết rồi hả'. Tôi không nhúc nhích, hắn chửi thề rồi lái đi", Rachel hồi ức. Lúc này cô mới nhỏm dậy, lê bước về phía hostel - nơi cô vệ sinh vết thương nhưng mà không thể nhận mặt những gì vừa xảy ra nghiêm trọng tới mức nào.
"Tôi chỉ nhớ mình ngồi trên một chiếc ghế cạnh bể bơi, sử dụng bông sát khuẩn để lau chân. Ngày tiếp theo, tôi ngồi trên phà và bật khóc... hoàn toàn suy sụp vì sự ngu ngốc của khách du lịch dạng thân và chuyện đã qua", Rachel bộc bạch.
nóng vội về nhà, Rachel huỷ toàn bộ chuyến đi và gọi cho hãng hàng không để đổi vé.
Một năm sau đêm ác mộng tại Chiang Mai, Rachel lý giải rằng lỗi thuộc về cô, khi để khách du lịch dạng thân mình lâm vào hoàn cảnh nguy hiểm.
"Thái Lan là một quốc gia tươi đẹp, nhưng trong một phút thiếu suy nghĩ tôi đã bị cuốn theo cuộc vui nhưng mà mắc sai trái nhớ đời".
Rachel tham gia trải nghiệm tắm cho voi ở Thái Lan. Ảnh: Rachel Turner.
Những điều thú nhận của du khách sau kỳ nghỉ
Theo: https://khachsanthanhdong.com/
Ký ức Bưu điện Hà Nội trong lòng người dân
Theo: https://khachsanthanhdong.com/
Tài nguyên đang được bảo tồn nguyên vẹn chính là một thế mạnh, một sức hút khó cưỡng đem lại giá trị kinh tế cao có thể khiến du lịch Lạng Sơn từ một viên ngọc phủ bụi mờ trở thành lóng lánh và đầy hy vọng tỏa sáng.
Mảnh đất sở hữu những tiềm năng “vàng”
Được ví như nơi tới “đa sắc”, Lạng Sơn là nơi tụ hội của nhiều dân tộc Tày, Nùng, Kinh, Dao, Hoa... Thêm vào đó, nơi đây còn sở hữu vị trí đắc địa tiếp giáp biên giới Trung Quốc, có 2 cửa khẩu quốc tế, 1 cửa khẩu quốc gia và 9 cửa khẩu phụ.
Và đương nhiên, nhắc tới thế mạnh của Lạng Sơn lại không thể quên hơn 540 di tích lịch sử cấp quốc gia và cấp tỉnh như Khu di tích lịch sử Chi Lăng, “đệ nhất bát cảnh” ở TP Lạng Sơn...
Tất cả những yếu tố trên đã tạo nên mảnh đất Lạng Sơn đầy thu hút trong mắt du khách VN cũng như quốc tế. Số lượng khách du lịch tới với Lạng Sơn năm sau cao hơn năm trước khi lượng khách năm 2019 gấp 1,36 lần năm 2013. Tổng thu từ du lịch ngày càng tăng qua từng năm, năm 2019 gấp trên 1,5 lần năm 2013. véc tơ vận tốc tức thời tăng trưởng trung bình thời đoạn 2013 - 2019 đạt xấp xỉ 7,2%/năm.
Mẫu Sơn hoang vu. Đỉnh Phặt Chỉ, nơi có những hoạt động tâm linh nguyên phiên bản của người dân tộcCác vật phẩm du lịch của Lạng Sơn cũng được phát triển “nhiều chiều” như vật phẩm du lịch tâm linh, du lịch lễ hội; văn hóa phong cảnh; du lịch biên giới, du lịch số đông tại Hữu Lũng, Bắc Sơn… Cùng với đó, những vật phẩm phát triển từ đặc sản của Lạng Sơn cũng được chú trọng phát triển như vật phẩm từ hoa hồi, na Chi Lăng, hồng không hạt Bảo Lâm, thạch đen Tràng Định, quýt vàng Bắc Sơn, ba kích Đình Lập… Du lịch từng bước trở thành ngành kinh tế mũi nhọn của Lạng Sơn, góp phần cải thiện và phát triển đời sống của người dân.
Mảnh đất Lạng Sơn đầy thu hút trong mắt du khách VN cũng như quốc tếDu lịch Lạng Sơn chờ vận hội “vươn cao, vươn xa”
Nhiều tiềm năng để phát triển du lịch, tuy nhiên vẫn có ý kiến tiến công giá Lạng Sơn đang phát triển chưa “xứng tầm”, chưa trở thành một thị trường mạnh và đạt được kết quả như kỳ vọng của cả Trung ương và địa phương; chưa có những khu, điểm du lịch tấp nập du khách xa gần, không có những khu vui chơi, tiêu khiển, khu mua sắm tân kỳ, khu nghỉ dưỡng xa hoa, phong cách.
Tuy nhiên, không nhiều người biết rằng đây chính là chiến lược khác nhau của du lịch Lạng Sơn: khi chưa có điều kiện để phát triển thì không thể và cũng không nên “bóc ngắn cắn dài”, không ào ào chạy theo xu thế thị trường ngắn hạn.
Tài nguyên đang được bảo tồn nguyên vẹn lại trở thành một thế mạnh của du lịch Lạng SơnThực tế đã cho thấy, của càng để dành thì càng có giá. khác nhau, khi xu thế du lịch có chuyển đổi nhanh chóng, nhu cầu tới với những vùng sinh thái sơ khai, vùng có những rực rỡ, rất dị đã mạnh lên hơn bao giờ hết. Chính những tài nguyên đang được bảo tồn nguyên vẹn lại trở thành một thế mạnh, một sức hút khó cưỡng đem lại giá trị kinh tế cao cho những nhà đầu tư lớn, chuyên nghiệp. Tài nguyên sơ khai, không bị chia cắt của Lạng Sơn như một viên ngọc phủ bụi mờ đang trở thành lóng lánh và đầy hy vọng tỏa sáng.
Từ định hướng trên, trong khi nhiều địa phương vượt lên phát triển theo hướng đẩy véc tơ vận tốc tức thời, Lạng Sơn lại chọn hướng “lẳng lặng tích cóp” làm dầy hơn các di sản, làm giàu hơn giá trị của tài nguyên du lịch: Thủ tướng Chính phủ quyết định phê duyệt quy hoạch Mẫu Sơn thành KDL quốc gia tới năm 2030, xác nhận huyện Bắc Sơn là Vùng (huyện) ATK trước tiên của cả nước; xác nhận di tích quốc gia khác nhau Khu di tích khởi nghĩa Bắc Sơn; di tích quốc gia khác nhau Chi Lăng. Bia đã độc lập Thủy Môn Đình là bảo vật quốc gia...
Hàng chục di sản văn hóa vật thể và phi vật thể cấp quốc gia đang góp phần tạo nên những nét rực rỡ, riêng có cho du lịch Lạng Sơn - thứ nhưng du khách khó tìm thấy ở nền du lịch “công nghiệp”.
Cùng với đó, để tiếp tục củng cố sức mạnh phát triển du lịch theo hướng vững bền, tỉnh Lạng Sơn cũng ban hành nhiều quyết nghị, chương trình, kế hoạch tập trung đầu tư phát triển cơ sở hạ tầng du lịch, dịch vụ. Tỉnh còn khác nhau chủ động ban hành cơ chế chính sách ưu đãi, thu hút đầu tư song song tăng cường công việc tuyên truyền, truyền bá, phát triển vật phẩm du lịch, huấn luyện nâng cao chất lượng nguồn nhân lực,... Những nỗ lực này từng bước đưa du lịch thực sự trở thành ngành kinh tế quan yếu, góp phần dịch chuyển nhanh cơ cấu kinh tế theo hướng tích cực, không ngừng cải thiện đời sống nhân dân.
Quốc lộ 1A mới được đưa vào sử dụng từ năm 2000 đã làm nên cơn sốt “Du lịch Lạng Sơn cuối tuần” trong những năm 2000Từ những năm 2000, nhiều điều kiện thuận lợi đã góp phần tích cực vào việc phát triển ngành du lịch của tỉnh Lạng Sơn. Quốc lộ 1A được đầu tư xây dựng văn minh, tình hình giao lưu thương nghiệp biên mậu giữa VN với Trung Quốc qua đường bộ Lạng Sơn có sự tăng trưởng mạnh mẽ, nhu cầu đi du lịch VN của khách Trung Quốc tăng cao...
Du lịch Lạng Sơn từ năm 2000 - 2014 tăng trưởng mạnh. Một số vật phẩm du lịch đã trở thành thương hiệu nổi tiếng của Lạng Sơn như: Du lịch biên giới phối hợp mua sắm; du lịch văn hóa, tâm linh phối hợp mua sắm, tham quan, trải nghiệm;... Du lịch qua biên giới bằng xe ô tô, xe máy tự lái và xe đạp tuy chưa phổ quát nhưng có tiềm năng và giá trị cao, được hình thành sớm và có tính định vị thị trường.
Du lịch Lạng Sơn đang tích tụ sức mạnh, chờ thời cơ vươn cao, vươn xaViệc tăng cường hợp tác với các tỉnh trong nước, liên kết vùng cũng góp phần không nhỏ mở rộng thị trường, tăng cấp chất lượng du lịch Lạng Sơn. Có thể kể tới như tăng cường hoạt động hợp tác phát triển giữa Lạng Sơn với Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây (Trung Quốc). khác nhau, từ cuối năm 2016 và sang năm 2017 sau khi ngành Văn hóa, Thể thao và Du lịch Lạng Sơn có những ký phối hợp tác phát triển du lịch biên giới với TP Sùng Tả, thị Bằng Tường, Quảng Tây, Trung Quốc, trong tương lai gần hiệu quả kinh tế của ngành du lịch có thể đạt mức tăng trưởng cao hơn nhiều so với hiện nay.
Từ những điểm trên có thể thấy xử sự thông minh và hướng đi rất dị mới đã và đang tạo nên những giá trị độc lập, song song hứa hứa hẹn tạo nên thời cơ cùng nền tảng phát triển vững bền cho du lịch miền biên giới
Lý Hải
Dân trí
Ghi nhận của phóng viên Dân trí, thời tiết trong nhị ngày đầu năm mới 2021 tại Thanh Hóa tuy rét nhưng khô ráo nên không xúc tiến nhiều tới các hoạt động vui chơi, tiêu khiển ngoài trời.
KDL suối cá thần Cẩm Lương, huyện Cẩm Thủy, tỉnh Thanh Hóa là nơi tới thú vị với nhiều du khách.Ngay trong những ngày đầu năm mới 2021, KDL suối cá thần Cẩm Lương, huyện Cẩm Thủy, đã có hàng nghìn du khách tới tham quan mỗi ngày. Khách du lịch tới với suối cá thần Cẩm Lương đây không chỉ là người địa phương nhưng mà còn có nhiều du khách tới từ các tỉnh, thành khác như: Hà Nội, Nghệ An, Ninh Bình, Hà Nam...
Anh Nguyễn Văn Nam, một du khách tới từ tỉnh Nghệ An cho biết: "Kỳ nghỉ lễ tết tây năm nay, gia đình tôi quyết định chọn tới đây để đi du lịch. Nghe nói nhiều rồi, nhưng nay tôi mới có dịp tận mắt chứng kiến suối cá thần, đúng là nơi đây được tự nhiên tặng thưởng cho một nơi tới thú vị".
Ngay trong những ngày đầu năm mới 2021, KDL suối cá thần Cẩm Lương, huyện Cẩm Thủy, đã có hàng nghìn du khách tới tham quan mỗi ngày.
Trao đổi với phóng viên Dân trí, ông Phạm Hùng Hậu, Phó giám đốc Trung tâm Văn hóa Thể thao và Du lịch huyện Cẩm Thủy, cho biết: Trong ngày đầu nghỉ lễ, bình an trật tự được đảm bảo ổn định, công việc phòng chống dịch bệnh Covid-19 được duy trì tốt.
Cũng theo ông Hậu, thống kê trong ngày đầu năm mới, có khoảng 1.000 du khách tới tham quan KDL suối cá thần.
Du khách yêu thích khi ngắm nhìn đàn cá tung tăng bơi.So với thời khắc này năm trước, lượng du khách tới suối cá thần giảm rất nhiều. Nguyên nhân theo ông Hậu là do xúc tiến bởi vì dịch bệnh Covid-19.
Theo thống kê từ đơn vị khai thác tại KDL suối cá thần Cẩm Lương, lượng du khách tới tham quan suối cá những ngày qua chỉ bằng khoảng 45% so với thời khắc này năm trước.
Thống kê trong những ngày đầu nghỉ lễ, mỗi ngày có hàng nghìn du khách tới tham quan suối cá thần.
công việc phòng chống dịch bệnh Covid-19 được duy trì.Trần Lê
Một rừng lim cổ thụ không ở nơi rừng sâu núi cao lại hiện diện ngay gần trung tâm Hà Nội, nơi đồng bằng sông Hồng rộng lớn.
Video: Rừng lim cổ thụ
browser not support iframe.
Một rừng lim cổ thụ không ở nơi rừng sâu núi cao lại hiện diện ngay gần Hà Nội, nơi đồng bằng sông Hồng rộng lớn.
Cánh rừng lim xanh lạ mắt này nằm trên quả đồi thấp, xung quanh đền Và tại phường Trung Hưng, thị xã Sơn Tây, TP. Hà Nội. Đền Và thờ Thần núi Tản viên Sơn Thánh, là ngôi đền thờ vị thần trong Tứ Bất Tử trong truyền thuyết của VN.
Cánh rừng lim cổ thụ ước tính hơn nghìn năm tuổi nằm trên vùng đồi rộng 5,7 hecta, có 242 cây lim xanh tạo nên phong cảnh tự nhiên hùng vĩ vô cùng lạ mắt.
Có những gốc lim to, đường kính 1,5 m phải 2 tới 3 người ôm mới xuể. Người dân trong vùng cũng như khách thập phương khi tới chiêm bái, lễ Thánh tại Đền Và luôn có ý thức giữ gìn rừng lim.
Với những giá trị của mình, 85 cây lim cổ thụ cùng 2 cây ngọc lan và 2 cây đại tại khu di tích lịch sử Đền Và được Hội bảo vệ tự nhiên môi trường VN xác nhận là Cây di sản VN.
Lim là giống gỗ quý thuộc hàng tứ thiết, theo Lê Quý Đôn, giống cây lim: "Cây to tới mười người ôm, sắc tía đen, rắn chắc như đá, sử dụng làm nhà cửa, chùa, quán, thuyền bè, hành trang".
Với người dân Sơn Tây, khu rừng lim còn có ý nghĩa tâm linh, họ coi đây là khu rừng thiêng với nhiều câu chuyện kỳ lạ. Không một ai xâm phạm cánh rừng này dù chỉ là một cành củi.
Vào những buổi trưa hè nắng nóng, đám trẻ chăn trâu hay những người dân làm lụng vất vả ngoài đồng thường vào ngơi nghỉ bên những gốc lim, tránh nắng dưới những tán lá xum xuê.
Do tác động của thời kì một số cây lim cổ thụ đã bị sâu mục, rỗng ruột, héo cành, một số cây đã chết khô.
Một cây lim xanh có phần thân chết khô nhưng dưới gốc lại đang đâm chồi.
Những cây lim nhỏ ở tầm thấp. Tạm thời để cứu chữa rừng lim cổ, cơ quan công dụng đã đổ thêm đất màu, phun thuốc trừ sâu bệnh, trồng một số cây mới tại vị trí cây đã chết... Song các cách làm này đều chưa hiệu quả, nhiều cây vẫn đang đứng trước nguy cơ chết dần do sự tác động của thời kì và các loại sâu bệnh.
kín đáo trong 3 ngôi đền, chùa cổ ở Hưng YênPhố Hiến, chùa Chuông, đền thờ Chử tiểu đồng... mỗi di tích đều chứa đựng những truyền thuyết kì bí, thấm đẫm màu sắc văn hóa từ nghìn xưa.
Theo Dân trí
Dân trí
Vào những ngày cuối năm 2020 và đầu năm mới 2021, tại KDL ở TP Côn Minh, Trung Quốc, nhiều du khách nữ cố chấp mạo hiểm cho chim mòng hồ ăn bằng mồm, tạo nên trào lưu kỳ lạ. Sau đó, rất đông du khách khác tuân theo để quay video "sống ảo" san sẻ lên mạng xã hội.
Các cô gái trẻ thi nhau cho chim mòng hồ ăn bằng mồm để quay video "sống ảo"Những video được du khách ghi lại cho thấy, họ ngậm những mẩu bánh mỳ hoặc nhiều loại thức ăn khác, sau đó để chim mòng hồ sà xuống đớp mồi. Do điểm du lịch này thu hút rất nhiều chim, tạo nên những cảnh quay lạ mắt.
Trào lưu kỳ lạ này đang thu hút nhiều cô gái trẻ
Điểm du lịch này vốn thu hút rất đông chim mòng hồ tới kiếm mồiTuy vậy, giới chức địa phương đã lên tiếng nhắc nhở du khách không nên đứng quá gần và nên cho chim ăn bằng thức ăn riêng của chúng.
Quốc Việt
Theo SCMP
Dân trí
Tuyệt kỹ luyện trâu chọi: Uống bia, ăn lúa mỳ... để lên phong thái
Hàng năm, vào ngày 16 và 17 tháng Giêng, lễ hội chọi trâu truyền thống ở xã Hải Lựu, huyện sông Lô (Vĩnh Phúc) lại được tổ chức. Trước khi diễn ra giải đấu một ngày, trâu chọi sẽ được chủ trâu dẫn đi tế Thành hoàng làng, sau đó trâu sẽ được gọi là "ông Cầu".
Anh Hán Văn Quyết đang phụ trách chăm sóc và huấn luyện trâu chọi.
Để có được một giải đấu thành công với những màn "đấu võ" mãn nhãn từ các ông cầu, trước đó nhiều ông chủ trâu đã phải rong ruổi cả tháng trời ngang dọc Bắc, Nam để tìm cho bằng được những con trâu thích hợp với tiêu chuẩn đặt ra.
Là người tham gia tuyển chọn và huấn luyện trâu chọi ngay từ những ngày đầu khôi phục lễ hội (năm 2002), anh Hán Văn Quyết (46 tuổi) cho biết, hiện anh đang phụ trách, chăm sóc và huấn luyện trâu số 15 phục vụ cho mùa lễ hội 2021.
Theo anh Quyết, việc chăm sóc trâu chọi hoàn toàn khác so với trâu thường.
Theo anh Quyết, các thôn thuộc xã Hải Lựu đều có trâu tham gia đấu giải hàng năm. Vì vậy, ngay sau khi lễ hội kết thúc, các ông chủ trâu sẽ phải đi tuyển chọn trâu để mang về chăm sóc và huấn luyện, tiến công giải cho năm kế tiếp.
"Không phải trâu nào cũng phục vụ được yêu cầu, nên việc tìm được con trâu ưng ý rất khó. Vì thế, nhiều người phải lặn lội hàng trăm cây số lên tận Lào Cai, Yên Bái, Lai Châu... thậm chí vào cả Đắk Lắk mới có thể tuyển chọn được.
Trâu số 15 nhưng mà tôi đang đảm nhận chăm sóc được mua từ huyện Phúc Thọ (Hà Nội) với giá 100 triệu đồng, cũng phải truy lùng nhiều ngày trời mới tìm được", - anh Quyết nói.
Thức ăn của trâu phải sạch sẽ, đảm bảo đủ dinh dưỡng.
Cặp sừng của trâu có yếu tố quan yếu trong việc quyết định thắng thua
Theo ông Quyết, khi tuyển trâu chọi việc trước tiên là phải để ý tới tiêu chuẩn mình dài, to, tứ chân lớn vững chắc, đôi mắt lì lợm, khoáy đóng loạn. không giống nhau, không thể bỏ qua cặp sừng, do sừng là thứ vũ khí lợi hại của các ông cầu khi giao tranh.
Trâu cần có cặp sừng hơi vòng cung, nhọn và độ mở của sừng vừa phải (khoảng từ 45 - 46 cm hoặc từ 60 - 61 cm) để khi giao tranh trâu có thể đơn giản sử dụng sừng cáng vào khóe mắt, khóe tai, yết hầu của đối thủ... đây đều là vị trí yếu ớt nhất trên thân thể của các ông cầu.
Anh Quyết san sớt: "Khi giao tranh, chỉ cần mất cảnh giác thì có thể ăn trọn miếng cáng vào mắt, hầu... nhưng mà vấp ngã lăn ra sới. Bị dính đòn đau, nhiều ông cầu phải tháo chạy để thoát thân, mặc dù đối thủ có thể nhẹ cân hơn. Điều này cho thấy cặp sừng trên đầu các ông cầu là một phần rất quan yếu quyết định thắng lợi khi giao tranh".
Các ông chủ trâu thường có cách huấn luyện cho trâu riêng.
Việc tuyển chọn trâu đã khó, nhưng việc chăm sóc và huấn luyện trâu lại càng khó. Theo anh Quyết, cơ chế ăn của trâu chọi khác hẳn với trâu thường.
Trâu chọi phải được ăn sạch sẽ và ăn có điều độ, thức ăn của các ông cầu ngoài cỏ voi, rơm, cây ngô, cây mía còn phải bửa sung thêm mật mía, lúa mầm, thuốc B1. Thậm chí, có chủ trâu còn cho trâu uống cả bia để tăng sự kích thích mỗi khi đưa trâu đi tập luyện ngoài bãi.
Mỗi ông chủ trâu sẽ huấn luyện và có đấu pháp riêng. Tùy vào độ mở của sừng, và lối tiến công của trâu nhưng mà huấn luyện trâu cho thích thống nhất.
Trong quá trình huấn luyện trâu, mỗi ngày nhì lần sáng và chiều đều đưa trâu ra các bãi đất để rèn luyện bằng cách cho chiến ngưu húc vào các mỏm, bờ đất cứng rồi đưa tới vườn cây luyện các thế tiến công. Thậm chí, có những ông cầu sẽ được cho đi kéo gỗ để tăng cường sức khỏe.
Các mảng miếng rèn trâu chủ yếu là đòn hổ lao là miếng tiến công dập từ xa, đây là đòn thiên về sức mạnh, nhiều ông Cầu đã chết ngay tại chỗ vì miếng tiến công này, nhẹ hơn là bị choáng váng mất sức nghiêm trọng.
Ngoài ra, đòn tiến công sử dụng sừng móc mắt, móc hầu, móc khóe tai làm cho đối phương khó chịu, thất thế nhanh chóng. Mặt khác, một số ông chủ trâu thống nhất với nhau cho trâu nhìn nhau từ xa để kích thích các ông cầu. Trước khi ra chiến khoảng một tháng, các chủ thường hãm trâu trong tối để tăng độ lỳ lợm, hung hãn cho các ông cầu.
"Nuôi trâu chọi vất vả lắm, nhưng tôi không ngại điều đó, dù trâu của mình có đoạt giải hay không thì tôi vẫn luôn tự hào và hạnh phúc khi mang lại thú vui cho nhiều người trong những ngày đầu xuân", - anh Quyết mỉm cười.
Phi Hùng
Từ món ăn bình dị của đồng bào người Tày, người Thái ở vùng Tây Bắc, rêu suối đã được nâng tầm, trở thành thứ đặc sản "lạ tai, lạ mắt" lôi cuốn thực khách xa gần.
Nhắc tới ẩm thực Tây Bắc, người ta thường nghĩ tới các món ăn nổi tiếng như thịt gác bếp, cơm lam, măng rừng, lợn cắp nách,… Thế nhưng, ở vùng đất này còn xuất hiện một món ăn không giống nhau được ví như đặc sản "trời ban" nhưng ít người biết tới, đó chính là rêu suối.
Rêu suối là món ăn thân thuộc trong bữa cơm hàng ngày hay xuất hiện trong những dịp lễ, Tết của đồng bào dân tộc Thái, Tày ở các tỉnh như Sơn La, Yên Bái, Hà Giang,... Ở mỗi nơi, rêu đá lại có hương vị và cách chế biến riêng nhưng vẫn là "thức vàng" từ nhiên nhiên không chỉ bà con vùng Tây Bắc yêu thích nhưng còn "được lòng" cả thực khách xa gần.
Rêu mọc tự nhiên, bám quanh những tảng đá ở dưới suối, chỉ xuất hiện theo mùa, vào tầm cuối thu, đầu đông. Rêu có nhiều loại nhưng rêu mọc ở chỗ nước sạch sẽ, chảy xiết thì mới có thể ăn.
Người dân thường hái rêu ở khu vực suối có mực nước nông tới đầu gối. Chỗ nước sâu, nước tù thì rêu ít mọc, nếu có thì rêu cũng không được sạch sẽ vì dính nhiều sạn cát.
Chị Nguyễn Thị Lài (sinh sống tại huyện Văn Chấn, tỉnh Yên Bái) cho biết, vài năm gần đây, cứ tới mùa lại ra suối thu hoạch rêu về ăn và đem bán.
Theo những người có kinh nghiệm, cần tránh thu hoạch rêu vào ngày rằm vì thời khắc này, ốc sẽ sinh sản và bám vào các đám rêu. Ảnh: Thơm Mỹ
"Nên hái ở những bãi rêu lớn do ở đó rêu vừa nhiều, vừa ngon. Khi vớt rêu phải đứng ở dưới suối rồi tiến dần lên trên, tránh làm đục nước. Vì nước đục sẽ khó nhìn thấy rêu và làm cát sạn dính vào rêu.
Rêu chỉ sống khoảng một tuần, tức là tới mùa rêu mọc được 3-4 ngày thì phải ra vớt ngay. Khi ấy rêu mọc tốt nhất và non. Nếu thu hoạch chậm chạp thì rêu sẽ chuyển sang màu trắng và không sử dụng làm thức ăn được nữa", chị nói.
Quá trình sơ chế rêu cũng khá kỳ công. Ảnh: Hoàng Yên
Sau khi thu hoạch rêu từ suối, người dân thường sử dụng chày gỗ, khúc gỗ hoặc chuôi dao để đập rêu nhiều lần trên mặt tảng đá to, sạch sẽ hay trên mặt thớt cứng. Sau đó nhặt sạch sẽ rác, sỏi đá lẫn trong rêu rồi sử dụng rổ, rá để đãi sạch sẽ sạn cát. sau hết là công đoạn "giặt rêu".
Rêu được thả vào những chậu nước lớn. Người dân sử dụng tay vò qua lại giống động tác giặt quần áo để giũ sạch sẽ những chất bẩn, nhớt còn sót lại nám ở rêu. "Giặt" qua nhiều lần nước xong, rêu được vắt ráo nước, túm lại thành từng nắm cứng ngắc.
Theo những người có kinh nghiệm, cần tránh thu hoạch rêu vào ngày rằm vì thời khắc này, ốc sẽ sinh sản và bám vào các đám rêu. Ảnh: Thơm Mỹ
thuở đầu, người dân địa phương thường chỉ hái rêu suối về ăn, làm món rau cho các bữa cơm trong gia đình. Khi rêu được biết tới nhiều hơn do hương vị lạ mồm, người ta lại thu hoạch rêu đem ra chợ bán.
Rêu được nặn thành từng tảng hình tròn, nặng khoảng trên dưới 1kg với giá bán dao động từ 20.000 - 30.000 đồng/nắm tùy từng nơi.
Theo những người có kinh nghiệm, cần tránh thu hoạch rêu vào ngày rằm vì thời khắc này, ốc sẽ sinh sản và bám vào các đám rêu. Ảnh: Thơm Mỹ
Rêu là vật liệu làm nên nhiều món ăn quyến rũ như rêu nướng, canh rêu, rêu xào tỏi, nộm rêu... Mỗi món lại có cách chế biến khác nhau, mang tới những hương vị đặc trưng riêng.
Với món canh rêu, rêu sau khi sơ chế sạch sẽ sẽ được cắt thành từng đoạn nhỏ, thả vào nước luộc gà hoặc xương hầm. Lúc chín tới, mùi rêu phối hợp với nước hầm tạo nên hương thơm lôi cuốn. Được thưởng thức bát canh rêu đá nóng sốt trong tiết trời se lạnh, thực khách mới cảm nhận được cái thú ẩm thực rất dị nơi vùng cao Tây Bắc.
Với những mẻ rêu non, bà con dân tộc thường sử dụng để làm nộm. Rêu được làm sạch sẽ, cho vào chõ đồ cho chín tới rồi trộn cùng các gia vị như gừng, mùi, mắc khén, muối, mì chính. Người thích ăn cay có thể cho thêm ớt nướng giã nhỏ. Trộn đều tất cả là đã có ngay món nộm rêu thơm ngon, lôi cuốn.
Theo những người có kinh nghiệm, cần tránh thu hoạch rêu vào ngày rằm vì thời khắc này, ốc sẽ sinh sản và bám vào các đám rêu. Ảnh: Thơm Mỹ
Rêu được chế trở thành nhiều món nhưng ngon nhất, đặc trưng nhất có nhẽ vẫn là rêu nướng (hay còn gọi là rêu pho). Rêu được nêm nếm với các loại rau thơm và gia vị rồi gói vào lá chuối hoặc lá dong rồi kẹp tre, nướng trên bếp than hồng.
Khi nướng, không được để rêu quá gần ngọn lửa, tránh để rêu cháy, chảy gia vị ra ngoài hay dính tro bếp. Thỉnh thoảng phải xoay chiều gói rêu để các mặt đều được xúc tiếp đủ lửa, giúp rêu bên trong chín đều. Khi phần vỏ hơi cháy xém là rêu chín, dậy mùi thơm phức. Rêu nướng được sử dụng để ăn ngay khi nóng hoặc ăn kèm với cá suối nướng, thịt lợn, thịt gà,...
Anh Trần Huy (tới từ Hà Nội) vẫn không quên cảm giác lần trước tiên được thưởng thức các món ăn chế biến từ rêu suối khi tới du lịch Yên Bái. "Khi chín, rêu không còn giữ được màu xanh lá lạ mắt nhưng ăn rất lạ mồm, có vị thơm ngon.
Rêu mềm, có hương vị riêng, bùi bùi, thoang thoảng cả vị của nước suối, ăn một lần vẫn nhớ mãi. Tôi thích nhất món nộm rêu. Tôi cũng mua vài cân rêu về làm vàng cho cả nhà, ai ăn cũng khen ngon và yêu thích", anh nói.
May mắn được thưởng thức rêu nướng ở Hà Giang 2 năm trước, chị Phạm Thu Nga (tới từ Hải Phòng) "phải lòng" món đặc sản này ngay từ lần đầu. "Có những lần thèm rêu nướng quá, tôi lại bắt xe khách lên Hà Giang chơi vài ngày để được thưởng thức hương vị của món ăn này.
Những gói rêu nóng sốt, vừa mở ra đã nức mùi thơm từ các loại vật liệu hòa trộn với nhau. Vị rêu rất lạ, kèm với mùi thơm hạt dổi, chút cay cay của hạt tiêu rừng càng làm món ăn thêm đậm vị hơn", chị Nga đãi đằng.
Theo những người có kinh nghiệm, cần tránh thu hoạch rêu vào ngày rằm vì thời khắc này, ốc sẽ sinh sản và bám vào các đám rêu. Ảnh: Thơm Mỹ
Theo lời của bà con dân tộc vùng Tây Bắc, các món ăn từ rêu không chỉ lôi cuốn do hương vị không giống nhau nhưng còn có tác dụng chữa bệnh như giúp lưu thông khí huyết, giải độc, giải nhiệt, ổn định huyết áp và tăng cường sức đề kháng.
Còn theo kinh nghiệm dân gian, rêu có tính thanh mát nên có thể trị mụn nhọt, sốt rét, phòng hàn. Rêu chủ yếu là chất xơ, có tác dụng giảm mỡ trong máu, thích hợp cho những người muốn giảm cân.
Loài cá có hình thù kỳ dị là đặc sản ở Nhật phiên bảnVẻ ngoài đáng sợ như "sinh vật ngoài hành tinh" làm người ta bị ám ảnh, song từ lâu nó là món ăn quyến rũ ở Nhật phiên bản.
Theo Dân trí
Ngọn núi Putaleng cao 3.049 m nằm trong xã Tả Lèng, huyện Tam Đường, tỉnh Lai Châu.
Vào giữa tháng 4, khi tiết trời chưa chuyển nóng, chúng tôi gồm 6 người đã quyết định thử sức với Putaleng. So với đỉnh Fansipan, Bạch Mộc và nhiều cung khác chúng tôi từng leo, ngọn núi này được tiến công giá đứng hàng đầu về độ khó đoạt được, cung leo dài và địa hình núi dốc dựng đứng.
Chọn cung leo nhì ngày một đêm, chúng tôi xuất phát từ quý khách dạng Phô, xã Hồ Thầu (huyện Tam Đường) và về bằng đường Tả Lèng để ngắm được hết cảnh đẹp của núi rừng, cũng như có các trải nghiệm leo khác nhau. Cung này ngắn hơn so với các đoàn thường đi ba ngày nhì đêm, nên chúng tôi buộc phải khẩn trương.
Đoàn gồm 6 khách và 5 porter.
Sáng sớm, men theo con mương dẫn nước từ suối từ thượng nguồn xuống quý khách dạng, chúng tôi sốt sắng theo chân anh A Páo, người dân tộc Dao. Thời tiết đầu tháng 4 ở trên núi khá lạnh, nhưng đi được vài trăm mét chúng tôi đều cởi áo khoác vì nóng. Lúc này, tôi mới hiểu mọi người thường không leo các ngọn núi ở phía bắc từ cuối tháng 5 tới tháng 9, do thời tiết nắng nóng, song song cũng là mùa mưa, có nguy cơ gặp lũ quét.
Theo kinh nghiệm của anh A Páo, 30-60 phút leo núi trước tiên thân thể cảm thấy mệt nhất, nhưng sau đó sẽ dần thích ứng. Trong khi leo, không nên dừng lại nghỉ quá lâu có thể dẫn tới cứng cơ. Lúc nghỉ cần lau mồ hôi và mặc áo khoác nếu trời lạnh để tránh bị cảm.
Sau khoảng một tiếng leo, chúng tôi tiếp cận một khu rừng nguyên sinh hiếm hoi còn lại của VN, tận mặt chứng kiến một thảm thực vật nhiều chủng loại. Qua vài con suối nhỏ tới suối Thầu, từ đây đoàn men theo suối lên phía trên. Suối Thầu hiền hòa, nhiều đoạn có các tảng đá lớn tạo thành hồ chứa nhỏ, nước trong veo và mát lạnh. Chúng tôi cứ leo khoảng 30 phút lại nghỉ và rửa mặt bằng nước suối. tới 11h, chúng tôi dừng lại nghỉ ăn trưa bên dòng suối, cạnh lán sấy thảo quả của người dân địa phương.
Lán nghỉ trên núi.
Trong khi các porter sẵn sàng đồ ăn (xôi, bánh mì, giò chả), chúng tôi lau người bằng nước suối lạnh để giúp thân thể nhanh chóng phục hồi. Sau bữa ăn, ai nấy tìm những phiến đá cân đối dưới tán lá rừng, tranh thủ chợp mắt 15-20 phút. Tiếp theo, chúng tôi phải vượt qua một chặng gieo neo trước khi tới lán nghỉ đêm.
Ba ngọn núi dốc dựng đứng không có một đoạn cân đối. Đây chính là thử thách "khó nhằn" của Putaleng, làm cho cung leo này khó hơn nhiều so với Bạch Mộc và Fansipan. Nhiều đoạn, tôi phải đu mình lên những nhánh cây rừng để leo, có chỗ phải bò lên bằng cả tư chi. May mắn là chặng này chủ yếu đi dưới tán lá rừng nên tránh được nắng nóng.
Trong chặng khó đi này, đoàn chúng tôi tách làm ba nhóm, mỗi nhóm nhì người cùng nhì porter, liên lạc với nhau bằng bộ đàm do trong rừng không có sóng smartphone. Cứ đi 30 phút thì nghỉ 5 phút, rồi đi tiếp.
tới khoảng 3h chiều, chúng tôi tới được đỉnh núi cách lán nghỉ đêm khoảng một giờ leo. Từ đây, đoàn có thể nhìn thấy đỉnh Putaleng. Phóng tầm mắt ra xung quanh thấy ngút ngàn mây núi và các cánh rừng già ở phía dưới. Từ điểm này, đoàn phải đi xuống dưới để tới lán, đường dốc đứng. Chúng tôi vận chuyển thận trọng, có chỗ không đi được nhưng phải bò, trườn, do chỉ cần một bước hụt hay vấp ngã, dù không nguy hiểm, có thể không leo được nữa nếu bị bong gân hay trật khớp.
Chúng tôi tới được lán lúc 4h10 chiều, tức mất 7,5 tiếng (gồm một tiếng nghỉ ăn trưa) để vượt qua 10 km đường rừng núi.
Lán nghỉ có thể chứa được 80 người nằm dưới thung lũng kín gió cạnh con suối lớn, mới được một nhóm người dân địa phương, trong đó có anh A Páo dựng cách đây nhì năm. Trước đó, người leo phải dựng lều để nghỉ, nếu gặp thời tiết xấu hay trời mưa thì rất lạnh và nguy hiểm, có nguy cơ gặp lũ quét, cành cây gãy đổ rơi vào.
Trong khi đợi các porter sẵn sàng bữa tối, chúng tôi xuống suối rửa mặt và thay đồ. Nhiệt độ của nước suối rất thấp, nên không phải ai cũng dám tắm vì sợ cảm lạnh. Thời tiết ở trên núi thay đổi nhanh. 6h chiều trời đã tối và lạnh, gió mạnh, nhiệt độ vào khoảng 15 độ C, trong khi cùng thời khắc, ở Hà Nội nhiệt độ là 27 độ C. Về đêm, nhiệt độ trên núi giảm thêm 2-3 độ.
Chúng tôi ăn tối lúc 7h, các món gồm gà luộc và gà rán, thịt lợn và rau cải do porter sẵn sàng cùng ruốc và đồ hộp do các thành viên mang theo. Sau bữa ăn, chúng tôi nhanh chóng đi ngủ để sẵn sàng cho hành trình lên đỉnh và xuống núi với tổng chiều dài 25 km vào hôm sau.
Đoàn chúng tôi thức dậy lúc 5h. Ăn sáng xong, để lại balô, khăn gói ở lán, chúng tôi xuất phát lên đỉnh núi. Trừ A Páo là dân xã Hồ Thầu, 5 porter người Mông của đoàn tới từ Bạch Mộc (cách Hồ Thầu 80 km) cũng náo nức vì đây là lần đầu các anh leo lên đỉnh Putaleng.
Đường từ lán lên đỉnh chủ yếu đi trong rừng trúc và hoa tử quy. Đường không dốc nên chúng tôi không bị mất sức nhiều. Tới gần đỉnh Putaleng, chúng tôi được chiêm ngưỡng sườn cảnh tuyệt vời của tự nhiên núi rừng, khi đứng từ trên ngắm các trảng rừng hoa tử quy cổ thụ đỏ, vàng, hồng và tím đua nhau khoe sắc ở phía dưới.
Chúng tôi lên đỉnh lúc 8h30, thời tiết khô, mát với nhiệt độ ngoài trời lúc này vào khoảng 18-20 độ. Leo núi sợ nhất là gặp trời mưa, đường trơn trượt rất nguy hiểm và không ngắm được cảnh đẹp của núi rừng.
Trong khoảng 45 phút trên đỉnh, chúng tôi quay phim, tự sướng, ngơi nghỉ và rời đi lúc 9h15. thời kì leo từ đỉnh tới lán nghỉ mất khoảng một tiếng rưỡi, bằng hơn nửa thời kì so với lúc leo lên. 11h, chúng tôi ăn trưa, ngơi nghỉ và 12h rời lán đi xuống bằng đường Tả Lèng.
Chúng tôi dự trù với véc tơ vận tốc tức thời xuống núi như buổi sáng thì tầm 4h chiều tới bìa rừng. Tuy nhiên, đường xuống núi dài hơn nhiều so dự trù và cảnh đẹp như trong truyện cổ tích. Những cây gỗ lớn thân phủ đầy rong rêu, ngọn núi cao hùng vĩ cũng giữ chân chúng tôi lâu hơn mỗi khi dừng nghỉ ngắm cảnh và tự sướng.
Con suối trên đường về.
2h chiều, chúng tôi tới lán ở độ cao 1.800 m, nơi các đoàn khác thường nghỉ lại qua đêm khi đi theo hành trình ba ngày nhì đêm. Từ lán này xuống, chúng tôi đi dọc theo con suối lớn khác, to hơn suối Thầu. Lúc này mọi người đã rất mệt, gần như kiệt sức, nên phải nhờ porter mang đồ giúp.
Anh A Páo dẫn nhóm nhì người trước tiên trong đoàn ra tới bìa rừng lúc 4h30 chiều và mướn xe ôm đưa đi lấy ôtô gửi sẵn ở cách đó 6 km. Một tiếng sau, chúng tôi cùng các porter ra tới nơi và được nhóm trước tiên lái ôtô đón để về Hà Nội, kết thúc hành trình đoạt được Putaleng đầy nan giải và thử thách.
Một số lưu ý khi đoạt được Putaleng
Đức Hùng
